[摘  要]高職學(xué)院專業(yè)文化建設(shè)可分為專業(yè)文化孕育階段，概括和提煉專業(yè)文化理念、搭建專業(yè)文化框架階段，以及專業(yè)文化形成階段。專業(yè)文化理念的概括和提煉是專業(yè)文化當(dāng)下的建設(shè)重點(diǎn)，也是專業(yè)文化建設(shè)的難點(diǎn)，其概括和提煉存在三個(gè)方面的問題：一是過于概括過于抽象，缺少專業(yè)的專屬性，缺少專業(yè)特色；二是過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)，導(dǎo)致意蘊(yùn)單??；三是文字表達(dá)不到位，受眾難以直接理解其含義。崇尚古文、古義或采用古漢語(yǔ)表達(dá)方式，應(yīng)該成為專業(yè)文化理念概括和提煉的首選思路。

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)院；專業(yè)文化；理念；階段性

2002年1月，三峽大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉臣華等發(fā)表了《農(nóng)業(yè)職業(yè)院校創(chuàng)建“專業(yè)文化”的研究》，這是迄今能查閱到的最早正式提出“專業(yè)文化”概念的論文。文中如此定義專業(yè)文化：是“以專業(yè)系（科）為基礎(chǔ)，以專業(yè)特點(diǎn)為特色，以專業(yè)學(xué)習(xí)為主體，集職業(yè)道德、社會(huì)公德、個(gè)人品德為一體，在特定人群中所形成的校園文化。”^[1]這一概念界定，本人除了主張“校園文化”一詞宜改為“學(xué)校文化”之外，對(duì)其論域及表述的準(zhǔn)確性都十分認(rèn)同。

縱觀學(xué)術(shù)界對(duì)專業(yè)文化的研究態(tài)勢(shì)，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象：專業(yè)文化建設(shè)主要是針對(duì)高職學(xué)院，本科院校幾無(wú)涉獵。究其原因，在于高職學(xué)院強(qiáng)調(diào)專業(yè)建設(shè)，本科則強(qiáng)調(diào)學(xué)科建設(shè)。因此，在高職學(xué)院范圍內(nèi)探索研究專業(yè)文化建設(shè)，更具實(shí)踐意義。

2011年11月常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院（常州工業(yè)技術(shù)學(xué)院的前身）接受教育部高職院校人才培養(yǎng)工作第二輪評(píng)估時(shí)，評(píng)估組副組長(zhǎng)、揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)張新科教授在評(píng)估通報(bào)會(huì)上肯定了我院以鄧建軍精神為核心的學(xué)校文化建設(shè)成果的同時(shí)，特別指出：“要進(jìn)行校企融合背景下的專業(yè)文化建設(shè)，要以專業(yè)文化為支撐打造學(xué)校文化?！?/span>2013年，宣傳部牽頭分別召開了電子系（電子工程與技術(shù)學(xué)院前身）以及旅游系（旅游烹飪學(xué)院前身）專業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)。2018年，由我院學(xué)校文化研究會(huì)牽頭，經(jīng)過較長(zhǎng)時(shí)間的研討，8個(gè)二級(jí)學(xué)院提煉出了各自的專業(yè)文化核心理念。以上是常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)文化建設(shè)的簡(jiǎn)要?dú)v程。本人作為常州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院專業(yè)文化建設(shè)的組織者和參與者，現(xiàn)就專業(yè)文化建設(shè)作如下思考。

一、專業(yè)文化與系部（二級(jí)學(xué)院）文化

早在2013年我院召開專業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)時(shí)，就有老師提出既然我們的專業(yè)文化是以系部（二級(jí)學(xué)院）為單位進(jìn)行建設(shè)的，我們究竟應(yīng)該提“專業(yè)文化”還是“系部（二級(jí)學(xué)院）文化”？我們認(rèn)為，系部（二級(jí)學(xué)院）是相關(guān)專業(yè)集合在一起的教學(xué)單位，其基本特征就是其專業(yè)特征，提“系部（二級(jí)學(xué)院）文化”不如直接提“專業(yè)文化”，更何況所謂“系部（二級(jí)學(xué)院）文化”其本質(zhì)上就是專業(yè)文化。

此外，一個(gè)系部（二級(jí)學(xué)院）有四到五個(gè)專業(yè)，當(dāng)然不能要求每個(gè)專業(yè)都建設(shè)自己的專業(yè)文化。相近專業(yè)之間，不像開設(shè)的一門門課程那樣涇渭分明，專業(yè)文化理念本身的概括性（或抽象性）特點(diǎn)，使得各專業(yè)理念的外延無(wú)法具備明確的邊界，相近專業(yè)的理念，必然是相互滲透、相互包容甚至可以完全重合的。一個(gè)專業(yè)建設(shè)一種專業(yè)文化，系部（二級(jí)學(xué)院）理念滿天飛，必然使專業(yè)文化建設(shè)落入形式主義、庸俗化的境地。

正確的做法，應(yīng)該是以專業(yè)群為單位建設(shè)專業(yè)文化。由于一個(gè)專業(yè)群一般都對(duì)應(yīng)一個(gè)系部（二級(jí)學(xué)院），因此一個(gè)系部（二級(jí)學(xué)院）建設(shè)一種以專業(yè)群特點(diǎn)為特色的專業(yè)文化，是比較務(wù)實(shí)的做法。

二、專業(yè)文化建設(shè)的階段性

就像廣義的“文化”在人類出現(xiàn)的同時(shí)便開始在地球孕育一樣，專業(yè)文化并非只有在正式提出“進(jìn)行專業(yè)文化建設(shè)”時(shí)才出現(xiàn)。筆者認(rèn)為，專業(yè)文化建設(shè)可以分成這樣三個(gè)階段：

第一，專業(yè)文化孕育階段。從每個(gè)專業(yè)開始籌備、開始建設(shè)之時(shí)，廣義的專業(yè)文化建設(shè)也就開始了。高職學(xué)院的很多專業(yè)已經(jīng)有幾十年的歷史，也就是說，其專業(yè)文化建設(shè)幾十年之前就已經(jīng)開始。這一階段的專業(yè)文化，屬于非自覺的文化。

第二，提煉專業(yè)文化理念、搭建專業(yè)文化框架階段。一些高職學(xué)院召開專業(yè)文化建設(shè)研討會(huì)，就是為了將專業(yè)文化建設(shè)向第二個(gè)階段——專業(yè)文化建設(shè)的自覺階段推進(jìn)。在此過程中，一旦能夠提煉出專業(yè)文化核心理念，則標(biāo)志著專業(yè)文化已經(jīng)從隱性階段進(jìn)入顯性階段。

第三，專業(yè)文化形成階段。完成專業(yè)文化理念提煉、專業(yè)文化框架搭建成功之后，并不能說專業(yè)文化就形成了。文化作家余秋雨先生認(rèn)為：“文化就是形成習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式?！睂I(yè)文化的理念要能夠成為該專業(yè)（或該系部、該二級(jí)學(xué)院）師生的精神價(jià)值和行為習(xí)慣，還有很多事情要做，專業(yè)文化的形成需要一定的時(shí)間積淀。

專業(yè)文化建設(shè)的第二階段與第三階段，在時(shí)間上是前后關(guān)系，在邏輯上是因果關(guān)系和條件關(guān)系。

正視專業(yè)文化建設(shè)的階段性，其實(shí)是基于高職學(xué)院大多是由中專、中職升格而來(lái)這一歷史存在。當(dāng)然，新的高職學(xué)院還在不斷成立，不排除有資深專業(yè)人士在開設(shè)新專業(yè)時(shí)，在其發(fā)軔期就高屋建瓴，從專業(yè)文化的高度構(gòu)思、創(chuàng)辦其專業(yè)，將第一、第二個(gè)階段合二為一，但這種情況不會(huì)多見。

三、專業(yè)文化當(dāng)下的建設(shè)重點(diǎn)

基于以上對(duì)專業(yè)文化建設(shè)的階段性分析，可以做出如下判斷：對(duì)于大多數(shù)高職學(xué)院來(lái)說，一旦明確提出要進(jìn)行專業(yè)文化建設(shè)，就標(biāo)志著其專業(yè)文化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入第二階段。也就是說，大部分高職學(xué)院其專業(yè)文化當(dāng)下的建設(shè)重點(diǎn)，就是提煉專業(yè)文化核心理念，搭建專業(yè)文化建設(shè)框架。

專業(yè)文化核心理念的提煉，在專業(yè)文化建設(shè)中處于舉足輕重的地位。專業(yè)文化核心理念是專業(yè)文化的靈魂，是讓專業(yè)文化由隱性走向顯性的標(biāo)志，又是推動(dòng)專業(yè)文化建設(shè)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍的強(qiáng)大推手。

朱發(fā)仁在詮釋“專業(yè)文化”概念時(shí)的一段話，凸顯出專業(yè)文化理念的提煉在專業(yè)建設(shè)中的重要性：專業(yè)文化是“在特定時(shí)期內(nèi)專業(yè)本身所具有的價(jià)值觀念、知識(shí)與能力體系及從事專業(yè)教學(xué)與研究的全體成員特有的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范的總和”^[2]。此處所指的價(jià)值觀念，主要是指核心理念。各高職學(xué)院系部（或二級(jí)學(xué)院）的專業(yè)文化核心理念也許通過多年的專業(yè)建設(shè)已經(jīng)形成，也許還根本沒有形成，但不管哪種情況，都必須通過提煉、概括使之明確。無(wú)論是從文化傳承、文化傳播，還是從專業(yè)文化建設(shè)的推進(jìn)上看，都是至關(guān)重要的。

提煉專業(yè)文化核心理念或核心價(jià)值觀，既是當(dāng)下專業(yè)文化建設(shè)的重點(diǎn)，也是專業(yè)文化建設(shè)的難點(diǎn)。

四、專業(yè)文化核心理念概括提煉中常見的幾個(gè)問題

如上所述，專業(yè)文化核心理念，主要就是指該專業(yè)的核心價(jià)值觀，它跟該專業(yè)的特色有關(guān)，但又非簡(jiǎn)單地等同于該專業(yè)的特色，也不是指該專業(yè)今后的發(fā)展方向。它是專業(yè)人（包括該專業(yè)的教師和學(xué)生以及該專業(yè)的畢業(yè)生）終身追求的專業(yè)價(jià)值目標(biāo)，是對(duì)專業(yè)人通過專業(yè)成就人生的表述。

然而以上所述其實(shí)是專業(yè)文化核心理念的理想化標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際的歸納、提煉過程常常困難重重。征諸實(shí)踐，我們感到專業(yè)文化核心理念的概括提煉存在以下幾方面問題：

第一，過于概括過于抽象，缺少專業(yè)的專屬性，缺少專業(yè)特色。我校軌道交通與技術(shù)學(xué)院最早提出的專業(yè)文化核心理念是“知行融合，明德致遠(yuǎn)”，從其內(nèi)容和表述方式上看，似也不錯(cuò)，但有人指出這樣的理念各專業(yè)都能使用，后改為“知行融合，有道致遠(yuǎn)”，一個(gè)“道”字，與學(xué)院名稱“軌道交通”聯(lián)系到了一起，而這樣的聯(lián)系，并非字面上的生拉硬扯，“有道”一詞一語(yǔ)雙關(guān)，“有道致遠(yuǎn)”意蘊(yùn)深厚。

第二，過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)，導(dǎo)致意蘊(yùn)單薄。我校材料工程與技術(shù)學(xué)院多年來(lái)以塑料專業(yè)為主干專業(yè)，后來(lái)又增加了制藥專業(yè)。為了照顧專業(yè)，最后以“塑健康，創(chuàng)未來(lái)”為專業(yè)文化理念。筆者以為，專業(yè)文化理念應(yīng)該以精神層面的追求為首要任務(wù)，在此前提下，盡可能與專業(yè)相聯(lián)系?！八芙】怠钡谝粋€(gè)字點(diǎn)明塑料專業(yè)，后兩個(gè)字暗含制藥專業(yè)，然而字面所表達(dá)的精神意蘊(yùn)比較單薄，而與之相匹配的后三個(gè)字“創(chuàng)未來(lái)”也因?yàn)橐馓N(yùn)不深且缺少獨(dú)特性，未能將前三字的不足補(bǔ)救回來(lái)。如果真要顧及塑料和制藥兩大專業(yè)，是否改為“上藥致善，塑造未來(lái)”更好一些——字面上的意思就是：最好的藥就是對(duì)善的追求（致，使達(dá)到，引申為追求），求善以塑造自己美好的未來(lái)——該理念的雙關(guān)意義也很不錯(cuò)。電氣工程與技術(shù)學(xué)院把專業(yè)文化理念確定為“電路改變世界，德技成就人生”，前一句把核心理念誤作是對(duì)專業(yè)現(xiàn)象或?qū)I(yè)特征的描述，因強(qiáng)調(diào)了專業(yè)而意蘊(yùn)不夠，好在后一句對(duì)它做了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)救。

第三，文字表達(dá)不到位，受眾難以直接理解其含義。旅游與烹飪學(xué)院多年來(lái)以“親情一家人”為專業(yè)文化核心理念，該理念來(lái)源于著名的青島海景花園大酒店的企業(yè)文化。我們認(rèn)為，該理念用于旅游酒店行業(yè)，其含義自然是可“顧名思義”的，但用于教學(xué)單位，總感到要轉(zhuǎn)個(gè)彎通過解釋方能明白。一次研討會(huì)上有位專業(yè)老師指出，國(guó)家旅游局將“游客為本，服務(wù)至誠(chéng)”作為旅游行業(yè)核心價(jià)值觀向全行業(yè)推行，“游客為本”即一切旅游工作都要以游客需求作為最根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是旅游行業(yè)賴以生存和發(fā)展的根本價(jià)值取向；“服務(wù)至誠(chéng)”即以最大程度的誠(chéng)懇、誠(chéng)信和真誠(chéng)做好旅游服務(wù)工作，是旅游行業(yè)服務(wù)社會(huì)的精神內(nèi)核，為此，旅游與烹飪學(xué)院專業(yè)文化核心理念最后確定為“親情一家，服務(wù)至誠(chéng)”，明明白白地將旅游行業(yè)應(yīng)有的狀態(tài)表達(dá)了出來(lái)。該二級(jí)學(xué)院已經(jīng)收集了一部分以“親情一家，服務(wù)至誠(chéng)”為主題的師生人文故事案例，可作為這一理念最生動(dòng)的注腳。

專業(yè)文化核心理念的概括和提煉，與校訓(xùn)的概括和提煉在思考路徑上有著某種相似之處，雖然可以有多種思路，但我們認(rèn)為，其首選思路應(yīng)該是尚古。

所謂尚古，即提倡用古文（尤其是夏商周三代的經(jīng)典句子或經(jīng)典詞語(yǔ)）、古義，或使用古代漢語(yǔ)的表達(dá)方式。尚古，“第一可以將古代文化引入作為高校宏達(dá)寬闊的文化敘事背景，彰顯高校人文內(nèi)涵之深厚，第二可以使得校訓(xùn)（包括專業(yè)文化理念）典雅厚重，第三，如果用語(yǔ)巧妙，還便于形成特色?！?/span>^[3]尚古，是校訓(xùn)和專業(yè)文化核心理念概括提煉中一個(gè)比較容易成功的思路，軌道交通與技術(shù)學(xué)院“知行融合，有道致遠(yuǎn)”就具有尚古的特點(diǎn)。此外，機(jī)械工程與技術(shù)學(xué)院的專業(yè)文化理念“工于匠心，技以載德”，其用語(yǔ)和語(yǔ)法組合也屬尚古，所以雋永。

信息工程與技術(shù)學(xué)院曾經(jīng)想用“擁抱變化，共享成長(zhǎng)”作為專業(yè)文化理念，他們認(rèn)為“擁抱變化”是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的特質(zhì)，阿里巴巴“六脈神劍”價(jià)值體系之一就是“擁抱變化”。筆者以為，“變化”一詞很難讓人聯(lián)想到具體形象，不適合作為“擁抱”的賓語(yǔ)，兩個(gè)詞語(yǔ)如此搭配不太貼切。如果借《莊子·逍遙游》中“列子御風(fēng)而行”一語(yǔ)，改為“御變而行，日新月異”，意即“駕馭各種變化、把握各種新事物而前行，不斷創(chuàng)新”，不僅抓住了專業(yè)特點(diǎn)，汲取了行業(yè)標(biāo)桿企業(yè)的文化元素，而且因尚古而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，既詮釋了專業(yè)，又暗喻了人生，也給今后對(duì)理念的詮釋留下了發(fā)揮空間。

參考文獻(xiàn)：

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發(fā)表于2019年9月《現(xiàn)代職業(yè)教育研究》